בהרצאה מצחיקה ומרתקת זו נתמקד בהומור של צ'פלין, ונעמוד על הקשר בין חייו לסרטיו. צ'פלין מעבד חוויות ילדות למצבים קומיים, והיחסים במשפחתו חלחלו גם באופן תת

ג'אנר המסע מוכר לנו כבר מהמקרא  והמיתולוגיה ב"אודיסאה" של הומרוס (תלאותיו של אודיסאוס על רקע מלחמת טרויה ואחריה). מאז נכתבו מיליוני סיפורים ונעשו עשרות סרטים,

נתבונן במנהיגים בתחומי חיים שונים ולא בהכרח רק מדינאים:מנצחים כמנהיגים, המורה המנהיג בכיתה, במאי קולנוע, וגם מדינאים שונים- כולם מנהיגים בדרכם. על ההרצאה הנה טעימה לחצו

עפ"י המיתולוגיה היוונית האמזונות היו שבט נשים לוחמות, אמיצות, בעלות ידע רב בלחימה. הן היו מיומנות במיוחד כפרשיות וקשתיות, וכדי להיטיב את השימוש בקשת, האגדה

דניאל מנצח על המקהלה המקומית בכפר בו גדל ומלמד את אנשיה למצוא את "הליבה". ג'רמן, פוגש זקנה על הספסל בגן הציבורי, והיא מתחילה לקרוא בפניו

מוסד הסבתאות שינה את פניו בעשורים האחרונים. הדמות "הזקנה" של העבר הולכת לחדר כושר, נוסעת לחו"ל, מבלה עם חברות וחברים בבתי קפה ובמסעדות, בקיצור- עושה

אנחנו אוהבים לחשוב על החיים כרצף של החלטות:ללמוד, לאהוב, להתחתן, ללדת, לשנות כיוון. אבל יש רגעים שבהם מתברר לנו דבר מטריד יותר:שאנחנו לא תמיד אלה

המחקר מוכיח מעל לכל ספק כי חברות אמת מגדילה את שביעות הרצון ותחושת האושר בחיינו.אנשים אוהבי אנשים מבורכים יותר בשמחה, בהנאה, בסיפוק ובמשמעות. בהרצאה חווייתית

"כל העולם במה כולם וכל איש ואישהרק שחקנים הם כניסות ויציאות להם וכל אדם על פי תורו יופיע בתפקידים שונים במחזה ששבע עלילות לו" ("כטוב

הצצה אל העולם התרבותי, אל החברה, המשפחה, הזוגיות, מערכת החינוך, מנהגי אכילה של היפנים. נבחן באיזה אופן תרבות זאת ייחודית ושונה, במה היא מאופיינת בעבר

ב- 28.12.18 עמוס עז הלך לעולמו והשאיר כל כך הרבה קוראים כאובים ואבלים.מעבר לאהבתי לספרות יפה, יש לי סיפור אישי עם עמוס עז.שני הספרים האהובים

כיצד הקולנוע הישראלי של העשורים האחרונים מצליח ליצור סרטים שיש בהם אמירה אמיצה, נוקבת? כיצד "המה" וגם  "האיך"  מבטאים את המציאות הישראלית : העדתית, הממסד

פדרו אלמודובר, איש המלודרמות, הצבעים האדומים העזים של החיים, היחסים המורכבים, היצרים. מאז "נשים על סף התמוטטות עצבים" ב1988 כל סרט שלו עושה גלים לא

הקולנוע האיראני מתמודד עם אתגרים לא פשוטים של משטר הגוזר איסורים והגבלות על חופש הביטוי הקולנועי. למרות זאת ואולי בשל כך נוצר בארצו של אחמיניג'אד

נפגוש נערות ונשים מסביב לגלובוס שלא מוכנות לקבל את המוסכמות החברתיות המקובלות בסביבתן. מאבקן משמש עבורנו, הצופות לא רק חוויה קולנועית מהנה אלא הוא משקף